სვიატოპოლკი ვლადიმიროვიჩ დაწყევლილი (დ. 980 - გ. 1019) დიდი ჰერცოგი (1015, 1017–1019). დიდი ჰერცოგის ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის უფროსი ვაჟი. ვლადიმირმა მიიღო სვიატოპოლკი, მაგრამ არ უყვარდა იგი, თითქოს განჭვრეტდა მის მომავალ ბოროტებას. იგი დაქორწინდა პოლონეთის მეფის ბოლესლავის ქალიშვილზე. სვიატოპოლკი

სტარაია ლადოგა არსებობს 753 წლიდან, სადაც 862 წელს, ქრონიკის მიხედვით, ლეგენდარული ვარანგიელი რურიკი მოვიდა სლავური და ფინური ტომების მოწვევით. მან თავისი რეზიდენცია ნოვგოროდში გადაიტანა (პირველად მოიხსენიება მატიანეში 859 წელს). რურიკი გარდაიცვალა 879 წელს. მის შემდეგ მართავდა ოლეგი (879-912), რომელმაც 882 წელს კიევი ძველი რუსეთის დედაქალაქად აქცია და 907 წელს დადო პირველი ხელშეკრულება ბიზანტიასთან.

ოლეგის შემდეგ მეფობდა რურიკის ვაჟი იგორი (912-945), რომელმაც ბიზანტიასთან ორი ხელშეკრულება დადო (941.944). იგორი შეცვალა მისმა მეუღლემ ოლგამ (945-969). იგი მართავდა სვიატოსლავის ნაცვლად, რომელიც ჯერ პატარა იყო და შემდეგ თითქმის განუწყვეტლივ იბრძოდა (945-972). სვიატოსლავის (972-980) სამ ვაჟს შორის ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში გაიმარჯვა ვლადიმერ I (980-1015), რომელმაც მოინათლა რუსეთი (988).

ვლადიმირ I წმინდანის (1015-1019) ვაჟებს შორის ბრძოლის გვერდით, მართავდა იაროსლავ ბრძენი (1019-1054). მისი ერთადერთი მმართველობა გახდა მისი ძმის, მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ 1036 წელს. იაროსლავ ბრძენმა 1036 წელს დაამარცხა პეჩენგები მდინარე ალტაზე, დაამტკიცა რუსული ჭეშმარიტება, ააგო კიევში წმინდა სოფიას ტაძარი, დაადგინა საკუთარი მიტროპოლიტი (1051). სოფიას ტაძრები ასევე აღმართეს ნოვგოროდსა და პოლოცკში.

1097 წელს რურიკოვიჩის სახლში გამართული ბრძოლის შემდეგ, ლიუბეჩში გამართულ კონგრესზე, მთავრები შეთანხმდნენ, რომ თითოეულს დაეპატრონებოდა მამისგან მემკვიდრეობით მიღებული მიწა. ფეოდალური ფრაგმენტაციის დასაწყისი დროებით გადალახეს ვლადიმერ II მონომახმა (1113-1125) და მისმა ვაჟმა მესტილავმა (1125-1132). იური დოლგორუკი (1125-1157), ანდრეი ბოგოლიუბსკი (1157-1174) და ვსევოლოდ III დიდი ბუდე (1176-1212) ცდილობდნენ რუსული მიწების უმეტესი ნაწილის გაკონტროლებას, მაგრამ რეალური ერთიანობა არ არსებობდა. ანდრეი ბოგოლიუბსკი მოკლეს შეთქმულების შედეგად. 1185 წელს პრინც იგორის კამპანია პოლოვცის წინააღმდეგ სრული მარცხით დასრულდა. 1187 წელს დაიბადა იგორის კამპანიის ზღაპარი.

რურიკოვიჩმა არასაკმარისად შეაფასა საფრთხე აღმოსავლეთიდან. რუსეთის ჯარები 1223 წელს დამარცხდნენ მოწინავე მონღოლ-თათრული რაზმების მიერ მდინარე კალკაზე, ხოლო 1237/38 და 1240/42 წლებში მონღოლ-თათრებმა გაანადგურეს რუსული მიწების უმეტესი ნაწილი, დაიმორჩილეს და შეიტანეს ოქროს ურდოში (1243). მონღოლებმა დაამარცხეს რუსული ჯარები მდინარე სიტზე (1238). რუსეთისთვის ხსნა იყო ალექსანდრე იაროსლავიჩის (ნევსკის) გამარჯვება შვედ (1240) და გერმანელ (1242) ჯვაროსნებზე.

ძველი რუსეთის ბიოგრაფიული კოდი

ბერძნებმა ასი ათასი შეკრიბეს სვიატოსლავის წინააღმდეგ და ხარკი არ მისცეს. და სვიატოსლავი წავიდა ბერძნებთან და ისინი გამოვიდნენ რუსების წინააღმდეგ. როდესაც რუსებმა დაინახეს ისინი, მათ ძალიან შეეშინდათ ჯარისკაცების ამხელა სიმრავლის, მაგრამ სვიატოსლავმა თქვა: „ჩვენ არსად გვაქვს წასასვლელი, გვინდა თუ არა, უნდა ვიბრძოლოთ. მაშ, ნუ შევარცხვებთ რუსულ მიწას, არამედ ძვლები აქ დავდოთ, რადგან მკვდრებმა სირცხვილი არ იციან. თუ გავიქცევით, შერცხვენილი ვიქნებით. ასე რომ, ჩვენ არ გავიქცევით, მაგრამ ჩვენ მტკიცედ ვიდგებით და მე წინ წავალ: თუ ჩემი თავი დაწექი, მაშინ იზრუნე საკუთარ თავზე. ჯარისკაცებმა კი უპასუხეს: "სადაც შენი თავი დევს, იქ დავდებთ თავებს". და რუსები სიკვდილით დასაჯეს, მოხდა სასტიკი ხოცვა, სვიატოსლავმა გადალახა და ბერძნები გაიქცნენ ”(წარსული წლების ზღაპარიდან).

პრინცი სვიატოპოლკი დაიბადა კიევან რუსში კარდინალური ცვლილებების ეპოქაში, როდესაც ქვეყანა პირველად ჩაეფლო სამთავრო სამოქალაქო კონფლიქტში. პირველობისთვის ამ სასტიკ ბრძოლაში გაიმარჯვა პრინცმა ვლადიმერ სვიატოსლავიჩმა.

სვიატოპოლკის ბაბუამ, კიევის დიდმა ჰერცოგმა სვიატოსლავ იგორევიჩმა გამოიგონა ძლიერი რუსული სახელმწიფოს შექმნის იდეა დუნაის ცენტრში. ამ ბრწყინვალე მეთაურის გეგმებში რუსეთს დაეკისრა ახალი სახელმწიფოს აღმოსავლეთ გარეუბნის როლი. 971 წელს სვიატოსლავმა სამშობლო სამ ბედად დაყო თავის ვაჟებს იაროპოლკს, ოლეგსა და ვლადიმირს შორის, რითაც დაარღვია კიევის რუსეთის უკვე შექმნილი სახელმწიფო სტრუქტურა. რუსეთის მიწის არცერთ ახალ მმართველს არ ჰქონდა უპირატესობა სხვებზე, რამაც გამოიწვია სვიატოსლავის მემკვიდრეების სისხლიანი ბრძოლა კიევში ტახტის დაუფლებისთვის - "რუსული ქალაქების დედა".

სვიატოპოლკი იყო კიევის სიმპათიური, განათლებული და რბილი მმართველის პრინცი იაროპოლკის ერთადერთი ვაჟი, მაგრამ ბედის ნებით ის აღმოჩნდა სასტიკი და ძალაუფლების მშიერი ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის დედინაცვალი, რომელიც არაფერზე არ გაჩერებულა. რუსეთში ბატონობისთვის ბრძოლაში. ქრისტიანი დედის მიერ გაზრდილი სვიატოპოლკი მიზიდულობდა მართლმადიდებლობისკენ, მაგრამ უკვე ახალგაზრდა ასაკში იგი შეესწრო პრინცი ვლადიმერის მიერ წარმართული პანთეონის დაარსებას, რომელიც შექმნილია რუსული მიწის თანაბარი ნაწილების ხალხის რწმენის გაერთიანებისთვის. როდესაც წარმართობის სახელმწიფო რელიგიად გადაქცევის მცდელობა ჩაიშალა, ვლადიმირმა ჩაატარა ახალი რელიგიური რეფორმა, რის შედეგადაც კიევის რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა ბიზანტიური მოდელის მიხედვით.

სვიატოპოლკის ქორწინებამ პიასტის დინასტიიდან პოლონელი პრინცის ბოლესლავის ქალიშვილზე აიძულა იგი აქტიური მონაწილეობა მიეღო დასავლეთ ევროპის ქვეყნების საერთაშორისო პოლიტიკაში. სვიატოპოლკმა დაიწყო რომაული ეკლესიით დაინტერესება, ფიქრობდა კიევის შტატიდან თავისი კონკრეტული ტუროვის მიწების გაყვანაზე და საკუთარი სახელმწიფოს დაარსებაზე. თუმცა, მან ვერ შეძლო დამოუკიდებელი მმართველი გამხდარიყო. პრინცი ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ სვიატოპოლკმა სცადა ძალაუფლების ხელში ჩაგდება კიევში, რისთვისაც მან ჩაიდინა მრავალი სისასტიკე. ნახევარძმის იაროსლავის მიერ დამარცხებული იგი უდიდებულესად გარდაიცვალა.

მოვლენების ქრონოლოგია

  1015-1019 წწვლადიმერ სვიატოსლავიჩის ვაჟების შიდა ბრძოლა კიევის სუფრისთვის.

  1015-1016, 1018-1019 წწმეფობდა კიევში სვიატოპოლკში (დაწყევლილი).

  1015 წლის 24 ივლისიმკვლელობა მდინარე ალტაზე სვიატოპოლკის მხლებლების, როსტოვის პრინცის ბორის ვლადიმროვიჩის მიერ.

  1015 წლის 5 სექტემბერიმკვლელობა სმოლენსკის მახლობლად, სვიატოპოლკის, მურომის პრინც გლებ ვლადიმიროვიჩის ბრძანებით.

  1015 წლის შემოდგომამკვლელობა კარპატების მთებში სვიატოპოლკის დაქირავებულთა მიერ, დრევლიანის მიწის პრინცი სვიატოსლავ ვლადიმროვიჩი.

  1016 წნოვგოროდის პრინცის იაროსლავის კამპანია სვიატოპოლკის წინააღმდეგ. იაროსლავის გამარჯვება ქალაქ ლიუბეჩთან. პრინც სვიატოპოლკის ფრენა პოლონეთში. იაროსლავ ვლადიმროვიჩის მიერ რუსეთში დიდი მეფობის მიღება.

  1018 წსვიატოპოლკისა და პოლონელი პრინცის ბოლესლავ მამაცის კამპანია კიევის დიდი ჰერცოგის იაროსლავის წინააღმდეგ. კიევის დიდი ჰერცოგის იაროსლავის ჯარების დამარცხება დასავლეთ ბუგ მდინარეზე. დიდი ჰერცოგის იაროსლავის ფრენა ნოვგოროდში.

  1018 14 აგვისტოსვიატოპოლკისა და ბოლესლავ მამაცის გაერთიანებული არმიის მიერ კიევის აღება. ბოლესლავის მიერ დიდი საჰერცოგო ხაზინის ხელში ჩაგდება და მისი დედის, დების და იაროსლავის ცოლის დატყვევება.

  1019 წბრძოლა მდინარე ალტაზე იაროსლავისა და სვიატოპოლკის ჯარებს შორის. სვიატოპოლკის დამარცხება. მისი ფრენა და სიკვდილი ბოჰემის მთებში.

დამატებით

მოხდა ისე, რომ პერიოდი X საუკუნის 90-იანი წლების შუა ხანებიდან XI საუკუნის მეორე ათწლეულის თითქმის შუა ხანებამდე. იგი საკმაოდ სუსტად არის ასახული ძველი რუსული მატიანეების ფურცლებზე. სინამდვილეში, მე -11 საუკუნის პირველი ცამეტი წელი იგნორირებული იყო მემატიანეების მიერ, რადგან აქტუალურია მხოლოდ წარსული წლების ზღაპრის ხსენებები იმ დროის სამთავრო დინასტიის ზოგიერთი წარმომადგენლის გარდაცვალების შესახებ, რომელიც მოგვიანებით რედაქტორებმა აიღეს. ამ დროისთვის. მხოლოდ 1014 წლიდან იყო ანალები რუსეთში მომხდარ მოვლენებზე. მას შემდეგ, The Tale of Bygone Years-ის მიხედვით, დაიწყო კონფლიქტი კიევის პრინც ვლადიმირსა და მის ვაჟს, ნოვგოროდის პრინც იაროსლავს შორის, რომელმაც უარი თქვა მამის ნებაზე. აჯანყებულების წინააღმდეგ კამპანიის მომზადებისას ვლადიმერი ავად გახდა და 15 ივლისს გარდაიცვალა. მერსბურგის ტიტმარის საქსონური ქრონიკა და სკანდინავიური "ეიმუნდის საგა" მოგვითხრობს შემდგომ მოვლენებზე, რომლებიც დაკავშირებულია ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის მემკვიდრეების კიევის ტახტთან ბრძოლასთან, ძველი რუსული ქრონიკების გარდა. უნდა აღინიშნოს, რომ აღნიშნული წყაროები მოვლენათა თანმიმდევრობას ერთნაირად არ გვაძლევენ. ასე რომ, ქრონიკების მიხედვით, ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ, სვიატოპოლკი ხდება რუსეთის უზენაესი პრინცი, რომელიც ტახტისთვის ბრძოლაში კლავს თავის ძმებს - ბორისს, გლებს და სვიატოსლავს. შიდა ჩხუბი ხშირად აიხსნება და გამართლებულია მემკვიდრეობის უფლებითა და უპირატესობით. ყველა წყაროს მონაცემებზე დაყრდნობით, მოპოვებული იქნა ურთიერთსაწინააღმდეგო ინფორმაცია, როგორც პრინცი ვლადიმირის ცოლების რაოდენობის შესახებ (ოთხიდან რვამდე, და წყაროების უმეტესობამ არ იცის მათი სახელები, მაგრამ მათ უწოდებს ჩეხურ, ბულგარულ, ბერძნულ) და ვაჟების რაოდენობა (სამიდან თოთხმეტი) .

ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, ვლადიმირს რუსეთში დეცენტრალიზაციის ტენდენციები შეექმნა. ანალებიდან ირკვევა, რომ მისი მეფობის პირველ წლებში იგი სიტყვასიტყვით ჩქარობს ქვეყნის გარშემო: 981 წელს მან დაიპყრო ჩერვენის მიწები პოლონეთიდან და დაიპყრო ვიატიჩი იმავე წელს, მაგრამ შემდეგ წელს ისინი კვლავ აჯანყდნენ. 983 წელს მან აიღო ბერესტიე და დაიმორჩილა იოტვინგები, 984 წელს - რადიმიჩი და შეეჯახა ბულგარელებს. ამავდროულად, ამ მოვლენებამდე მან დაიპყრო პოლოცკი, სმოლენსკის მიწები და თვით კიევი. თუმცა, არ იყო საკმარისი ძალა დაცემის მიწების შესანარჩუნებლად, რუსეთის ერთიანობის შენარჩუნება მხოლოდ ღრმა და სერიოზული გარდაქმნებით შეიძლებოდა. ვლადიმირის ინოვაციებიდან ჩვენ პირველ რიგში გამოვყოფთ რეფორმატორის ორ ბრწყინვალე იდეას:

პირველი რელიგიური რეფორმის განხორციელების მცდელობა, რომლის დროსაც ვლადიმერი ქმნის ერთიან სამღვდელო აპარატს ცენტრალიზებული კონტროლით, მოაქვს ტომის ღმერთები კიევში და აყენებს მათ ბორცვზე თავისი სასახლის მახლობლად;

ადმინისტრაციული რეფორმა. ის მოახდენს სამთავროების უმეტეს ნაწილს და პირველ რიგში მათ, სადაც დეცენტრალიზაციის ტენდენციები ძლიერია. უფრო მეტიც, უფროსი ვაჟები გაგზავნეს ყველაზე მნიშვნელოვან მიწებზე.

ყველა მატიანე თითქმის ერთხმად იუწყება: ვიშესლავი გაგზავნეს ნოვგოროდში, იზიასლავი პოლოცკში, სვიატოპოლკი ტუროვში (სხვებში მითითებულია პინსკი), იაროსლავი როსტოვში. ამავდროულად, ქრონიკები შეიცავს ინფორმაციას მიწის ორი განაწილების შესახებ: ჯერ უფროს ვაჟებს შორის და ვიშესლავის გარდაცვალების შემდეგ, დაახლოებით 1010 წელს, და დანარჩენებს შორის. მეორე განაწილების დროს იაროსლავი გაგზავნეს ნოვგოროდში როსტოვიდან, სავარაუდოდ ბორისი მურომიდან როსტოვში, მის ადგილას კი გლები, სვიატოსლავი დრევლიანებს, ვსევოლოდი ვლადიმერ-ვოლინსკისთვის, მსტისლავი ტმუტარაკანში.

სავარაუდოა, რომ 1014 წლისთვის იაროსლავი რამდენიმე წლის განმავლობაში მეფობდა ნოვგოროდში. ეს საკმარისი პერიოდი იყო ადგილობრივ თავადაზნაურებთან დაახლოებისთვის, მით უმეტეს, რომ ნოვგოროდის თავადაზნაურობა ყოველთვის ახლოს რჩებოდა კიევის სამთავროსთან. ეჭვგარეშეა, რომ იაროსლავ ბრძენი, ჯერ კიდევ ნოვგოროდში ჩასვლამდე, კარგად იცნობდა თავის ბიძაშვილს კოსნიატინ დობრინიჩს, ნოვგოროდის ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან ბიჭს. როგორც ჩანს, ასეთი მჭიდრო კავშირები უზრუნველყოფდა მთავრებს დაცვას ყოველგვარი სეპარატიზმისგან. მართლაც, ბოლოს და ბოლოს, რურიკოვიჩები უცხო არ იყვნენ ნოვგოროდისთვის - როგორც ისინი უცხონი იყვნენ მრავალი სხვა უძველესი სლავური სამთავროსთვის. ნოვგოროდი ითვლებოდა მმართველი დინასტიის დაბადების ადგილად. იაროსლავის ყველა წინაპარი კიევში ამ ადგილებიდან ჩავიდა. ნოვგოროდი, სავაჭრო გზების ყველაზე მნიშვნელოვანი რგოლი, დაქირავებული სამხედრო ძალების სატრანზიტო წერტილი, ითვლებოდა ძველი რუსული სახელმწიფოს დედაქალაქად დასავლეთში. ამიტომაც კიევის მთავრებს მოუწიათ სიფრთხილით მოვეკიდოთ ნოვგოროდიელებს. ნოვგოროდს შეიძლება ეწოდოს დედაქალაქი, თუმცა მეორე კიევის შემდეგ. ნოვგოროდი იყო ადგილი, საიდანაც მოვიდა დინასტია, საიდანაც მოვიდნენ მისი ზოგიერთი მმართველი - მაგრამ კიევი იყო ადგილი, სადაც ეს მმართველები საბოლოოდ "ისხდნენ". ნოვგოროდიელების შემოსავლის მნიშვნელოვანი ნაწილი ხარკის სახით გადადიოდა კიევში და ვარანგიელი დაქირავებული ჯარისკაცები ასევე მიდიოდნენ კიევში იმ განმცხადებლებთან ერთად, რომლებმაც ისინი დაიქირავეს. და ვლადიმირმა ასევე დაიწყო ადგილობრივი მაცხოვრებლების მოზიდვა, რომ დასახლდნენ და დაეცვათ პრობლემური პეჩენგის საზღვრები. ქალაქები, რომლებიც იდგნენ გზაზე "ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე", და უპირველეს ყოვლისა კიევი და ნოვგოროდი, შთანთქა, ზოგჯერ საკმაოდ მკაცრად, დანარჩენი რუსეთის რესურსები მთავარი მდინარის არტერიების ორივე მხარეს. ტომობრივი დედაქალაქების თავადაზნაურობა რურიკის ოჯახს და მათ დედაქალაქებს ყველანაირი მტრობით ეპყრობოდა დამოუკიდებლობის ჩახშობას.

ვლადიმირის რეფორმებმა უზრუნველყო ქვეყნის დინასტიური და იურიდიული ერთიანობა. ქალაქების ნათლობა პირველი ნაბიჯი იყო რელიგიური ერთიანობისკენ. თუმცა, ახალგაზრდა მთავრებს და, მით უმეტეს, მათ მემკვიდრეებს, რომლებიც უკვე ახალ ადგილებში იზრდებოდნენ, იძულებული გახდნენ თავიანთი რაზმის შევსება ადგილობრივი ბოიარის ოჯახების ხარჯზე და მათი რჩევების მოსმენა.

გასაკვირი არ არის, რომ ვლადიმერის სიცოცხლის ბოლო წლები მოუსვენარი აღმოჩნდა. მათ აღწერაში მატიანე უფრო მეტია, ვიდრე მოკლე - მაგრამ ამის მიზეზი არაფრის დამალვის სურვილი კი არ არის, არამედ იმ დროს მუდმივი ქრონიკის არარსებობა. ტუროვი ვლადიმერისთვის ძალიან სერიოზული პრობლემა აღმოჩნდა. დრეგოვიჩის დედაქალაქში დიდმა ჰერცოგმა სვიატოპოლკი გააშენა. „ორი მამის“ შვილს არ ჰქონდა იმაზე ნაკლები მიზეზი, რომ არ უყვარდა ვლადიმერ, სვიატოპოლკის გასაკონტროლებლად ვლადიმირმა დააარსა ქალაქი ვოლჰინიაში, რომელსაც თავისი სახელი დაარქვეს. სვიატოპოლკმა დაგეგმა მოწინააღმდეგის განადგურება და შეშფოთებულმა ვლადიმერმა, ამის შესახებ შეიტყო, გაიხსენა ბორისი. პრინცესა ანას ვაჟები ისხდნენ შორეულ ბედებში და არ ითვლებოდნენ ტახტის პრეტენდენტებად და მხოლოდ იაროსლავი დარჩა ცოცხალი როგნედას ვაჟებისგან. ვლადიმირის მთავარი შეცდომა იყო სვიატოპოლკის ქორწინება პოლონელი პრინცის ბოლესლავის ქალიშვილზე. სად და როგორ გაიზარდა სვიატოპოლკი უცნობია, თუმცა, არ არსებობს მონაცემები ვლადიმირის სხვა ვაჟების მომწიფების შესახებ. მხოლოდ ფრაგმენტული ინფორმაცია უცხოური წყაროებიდან ეხმარება ახალგაზრდა პრინცის ცხოვრების ზოგიერთი მომენტის აღდგენას. რიგი მკვლევარები მის სახელს უკავშირებენ გერმანელ ეპისკოპოს ბრუნოს, რომელსაც ვლადიმერი დაეხმარა პეჩენგებს შორის მისიონერული მოღვაწეობის დაწყებაში. ბრუნომ ხუთი თვე გაატარა პეჩენგებთან, მონათლა 30 ადამიანი და დაარწმუნა პეჩენეგის უხუცესები რუსეთთან მშვიდობის დამყარებაში. წინამძღოლები მოითხოვდნენ ვლადიმირის ერთ-ერთი ვაჟის მძევლად აყვანას კონტრაქტის ვადის განმავლობაში. ვარაუდობენ, რომ სვიატოპოლკი, რომელიც ვლადიმერს არ მოსწონდა და მოშორება სურდა, მძევლად გაგზავნეს პეჩენგებთან. ეს ჰიპოთეზა ირიბად დასტურდება მოვლენების შემდგომ განვითარებაში, რომლებშიც მონაწილეობდა სვიატოპოლკი.

ალტაზე იაროსლავთან ბრძოლაში სვიატოპოლკი იბრძოდა პეჩენგის ურდოების სათავეში; გარდა ამისა, ქრონიკამ იცის, რომ ლიუბეჩის მახლობლად დნეპერზე გამართულ ბრძოლაში პეჩენგებმა შექმნეს სვიატოპოლკის ნაკრძალი. ამ შემთხვევაში, სვიატოპოლკის დაახლოების დასაწყისი, ერთის მხრივ, პეჩენგებთან, ხოლო მეორე მხრივ, ბოლესლავთან, ბრუნოს შეეძლო დაებრუნებინა 1008 წელს, თანდათან ვლადიმირის ცოცხალი ვაჟებიდან უფროსების ორბიტაზე გაყვანა. ბოლესლავის პოლიტიკა.

მეწარმე დიპლომატს კასოში განზრახული ჰქონდა თავი მალე დაედო პრუსიელთა ქვეყანაში, მაგრამ მისი ძალისხმევით ჩამოყალიბებული კავშირი სვიატოპოლკსა და ბოლესლავს შორის მაშინ გაძლიერდა ოჯახური კავშირებით. სვიატოპოლკსა და ბოლესლავის ასულს შორის ქორწინება მერსებურგის ტიტმარმა რამდენჯერმე მოიხსენია.

ის შემთხვევით აცნობებს ვლადიმირის რომელიღაც ვაჟის ქორწინებას პოლონელი პრინცის, ბოლესლავ I მამაცი ქალიშვილთან. სვიატოპოლკის ქორწინება დაიდო არაუგვიანეს 1012 წელს, რადგან მომდევნო 1013 წელს ბოლესლავი უკვე ომი იყო რუსეთთან. როგორც ჩანს, ქორწინება ასევე დაიდო 1013 წლამდე ცოტა ხნით ადრე, რადგან მესამე ქორწინებიდან ბოლესლავის უმცროსი ქალიშვილი მაშინ ძლივს მიაღწია ქორწინების ასაკს. სვიატოპოლკი მაშინ დაახლოებით 30 წლის იყო. დაბრუნებისას, უნდა ვიფიქროთ, რომ იმ დროისთვის პეჩენგებიდან ის პინსკში მეფობაზე იჯდა. დინასტიურმა ქორწინებამ ხელი არ შეუწყო პოლონეთსა და კიევს შორის ხანგრძლივ მშვიდობას. თავისი ქალიშვილის სვიატოპოლკად გადაცემით, ბოლესლავი სხვა პოლიტიკურ მიზნებს მისდევდა. პოლონეთთან ურთიერთობა ვლადიმირის მეფობის დასაწყისიდან არათანაბარი დარჩა და ომები არაერთხელ დაიწყო. პირველი მათგანის დროს ვლადიმირმა დაიპყრო უზარმაზარი ტერიტორია დასავლეთის ბაგის დასავლეთით, რომელიც იმ დროიდან დიდი ხნის განმავლობაში გახდა კამათის საფუძველი. ორივე მმართველი მიზნად ისახავდა სლავურ სამყაროში ჰეგემონიის მიღწევას და საერთაშორისო ასპარეზზე დამკვიდრებას - დიპლომატიური თუ სამხედრო საშუალებებით. პოლონეთმა მიიღო ქრისტიანობა (პაპის რომიდან) „რუსეთის ნათლობამდე“ 17 წლით ადრე, ბოლესლავის მამის, პრინც მიესკოს დროს. თუმცა, რუსეთი უფრო ვრცელი და მდიდარი იყო და გარდა ამისა, ის ახლა მტკიცე ალიანსში იყო აღმოსავლეთის იმპერიასთან.

მეორე მხრივ, სკანდინავიის მმართველი სახლებიც მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული რუსეთთან. ბოლესლავი, მიუხედავად მისი დინასტიური ქორწინებისა, ვერ დაიკვეხნიდა საიმედო მოკავშირეებით - მით უმეტეს, რომ მან გააძევა თავისი პირველი ორი ცოლი, გერმანელი და უნგრელი, ხოლო მესამე, ემნილდა, წვრილმანი სლავური პრინცის ქალიშვილი იყო პოლონეთ-გერმანიის საზღვარზე. . დასავლეთის, საღვთო რომის იმპერია უფრო ხშირად იყო ბოლესლავის მტერი და ის ან იძულებული იყო შეეკავებინა გერმანიის შემოტევა, ან თვითონ წავიდა შეტევაზე. ამიტომ, ბოლესლავის მიზანი იყო რუსეთისა და მისი მმართველი სახლის გულში გავლენის აგენტის მოპოვება. ის ფაქტი, რომ სვიატოპოლკი აგენტ ბოლესლავის მაქინაციებით ემზადებოდა აჯანყებისთვის ვლადიმერის წინააღმდეგ, არ არის ცნობილი არც მატიანეში და არც სხვა წყაროში, გარდა ტიტმარისა. წარმოშობით, როგორც ჩანს, გერმანელი, რეინბერნი რუსეთში უკვე ეპისკოპოსის რანგში ჩავიდა. სვიატოპოლკის და, ცხადია, მისი ტუროვის გარემოცვის სიძულვილი ვლადიმერის მიმართ, პოლონელი პრინცის წაქეზებით მოხდა. 1013 წლის დასაწყისში კიევის წინააღმდეგ აჯანყება თითქმის მომზადდა, მაგრამ ვლადიმერმა დროულად შეიტყო შეთქმულების შესახებ. სვიატოპოლკი და ბოლესლავნა ცალ-ცალკე დაატყვევეს და დააპატიმრეს. პოლონელი პრინცესას აღმსარებელი, გერმანელი ეპისკოპოსი რეინბერნი, რომელსაც ვლადიმერ ეჭვმიტანილი ჰქონდა შეთქმულებაში, ასევე აღმოჩნდა ცალკე ციხეში - სავარაუდოდ, უმიზეზოდ. მალე ეპისკოპოსი გაურკვეველ ვითარებაში, აღსარებისა და ზიარების გარეშე გარდაიცვალა. 1013 წლის მაისში ბოლესლავმა დადო სამშვიდობო და სამოკავშირეო ხელშეკრულება გერმანიის იმპერატორ ჰენრი II-სთან, შემდეგ კი, ზაფხულში, შეუტია რუსეთს. გერმანელი თავადაზნაურობაც ბოლესლავის ჯარში გაილაშქრა, არა მხოლოდ ხელშეკრულების პირობებით, არამედ საკუთარი მოგების იმედითაც. გარდა ამისა, ვლადიმირის ძველმა მტრებმა, პეჩენგებმა, დაამყარეს კავშირი პოლონეთის პრინცთან. ომი არც თუ ისე კარგად მიდიოდა რუსეთისთვის, ბოლესლავმა ბევრი რუსული მიწა გაანადგურა. მაგრამ მან ვერ მიაღწია მთავარ მიზანს - ქალიშვილისა და სიძის გათავისუფლებას, ისევე როგორც ვერ დაიბრუნა "ჩერვენის ქალაქები". პოლონეთის პრინცის არმიაში უთანხმოება დაიწყო პოლონელებსა და პეჩენგებს შორის, მან ბრძანა მოძალადე "მოკავშირეების" მოკვლა და დატოვა რუსეთი.

სვიატოპოლკის შეთქმულებასთან დაკავშირებით, ჩვეულებრივ, სვამენ ბოლესლავის კამპანიას რუსეთის რეგიონებში, რის შესახებაც ტიტმარი, 1013 წლის გაზაფხულზე მერსბურგში მშვიდობის დადების ამბის შემდეგ, აცნობებს შემდეგ მოკლე მონაცემებს: ”მაშინ, ჩვენი ამაში მხარდაჭერით მივარდა რუსეთში და მნიშვნელოვანი ნაწილი გაანადგურა

ეს ქვეყანა; როცა მის ბანაკში მოკავშირეებთან შეტაკება მოხდა -

პეჩენგები, მან უბრძანა ყველა მათგანის მოკვლა, არ გამოვრიცხავ მის ერთგულებს.

ცხადი იყო, რომ ომი დასავლეთ და სამხრეთ საზღვრებზე არ დასრულებულა. ვლადიმირს სჭირდებოდა ძალები და საშუალებები. შესაძლოა, ეს იყო ნოვგოროდის დაცემის ბოლო იმპულსი. მათ ნამდვილად ესმოდათ, რომ ომის პირობებში ჯარების მოთხოვნები არ იყო შორს და, შესაძლოა, დამატებითი რეკვიზიტები უმდიდრესი მიწიდან. ამიტომ, იაროსლავი და მისი თანამოაზრეები თავად შევიდნენ კონფლიქტში კიევთან. ყოველწლიურად ნოვგოროდის მიწიდან 3000 გრივნა ხარკი გროვდებოდა. აქედან 2000 გრივნა წავიდა კიევში, 1000 გრივნა კი ნოვგოროდის მთავრებმა დახარჯეს საკუთარ საჭიროებებზე, უპირველეს ყოვლისა, ისინი დაურიგეს ბადეებში - ანუ მცველები, რომლებსაც ძველი "ქმრებისგან" განსხვავებით საკუთარი არ ჰყავდათ. კომლი და ცხოვრობდა თავადის ქვეშ "გრიდნიცაში". იაროსლავმა 1014 წელს უარი თქვა კიევში გადასახადის გაგზავნაზე, რამაც გააბრაზა მამამისი და უდავოდ დააჩქარა მისი სიკვდილი. გაბრაზებულმა ვლადიმირმა უბრძანა: „გაამზადე გზა და ხიდები გადაიღე“. ასეთი ნაბიჯი ნიშნავდა ნოვგოროდის გამოყოფას და ეს, თავის მხრივ, აღნიშნავდა ვლადიმირის მთელი საქმიანობის კრახს რუსეთის ცენტრალიზაციისთვის. ბოლესლავის უკან დახევის შემდეგ პოლონეთის საზღვარზე სიმშვიდე იყო და ვლადიმერი მზად იყო ჩრდილოეთით წასულიყო თავისი მოღალატე შვილის დასასჯელად. ის აგროვებს მის ერთგულ ვაჟთა რაზმებს, მაგრამ სიკვდილმა შეაფერხა მზადება. იაროსლავმა, თავის მხრივ, გამოიყენა მიღებული თანხები სკანდინავიაში ელჩების გასაგზავნად, ნორმან დაქირავებულთათვის. იაროსლავის მჭიდრო კონტაქტებმა ვარანგიულ "საზღვარგარეთ"ებთან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა როგორც მის პოლიტიკაში, ისე მოგვიანებით მის პირად ცხოვრებაში. ხოლო იაროსლავის ნორმანულ საქმეებში განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ოლავ ჰარალდსონის ფიგურას, ნორვეგიის ინგლინგის დინასტიის შთამომავლობას. ახალგაზრდობაში ეწვია ნოვგოროდს. 1014 წელს ოლაფი ჩრდილოეთის ზღვებში ხანგრძლივი ხეტიალის შემდეგ წავიდა ნორვეგიაში ტახტისთვის საბრძოლველად.

უნდა აღინიშნოს, რომ ეს კამპანია დაემთხვა იაროსლავის ელჩების სკანდინავიაში გაგზავნას და მოგვიანებით იაროსლავში ნორვეგიიდან მრავალი დაქირავებული მებრძოლი ჩავიდა. ფაქტობრივად, ყველაფერი მზად იყო პირდაპირი შეჯახებისთვის. "მაგრამ ღმერთმა არ მისცა ეშმაკს სიხარული", - ნათქვამია მატიანეში. ვლადიმერი მოულოდნელად მძიმედ დაავადდა და 1015 წლის გაზაფხულზე ან ზაფხულის დასაწყისში პეჩენგები შეიჭრნენ კიევის მიწაზე. ვლადიმირის დროს ვაჟებს შორის მხოლოდ ბორისი იყო. ვლადიმერმა, ალბათ, მოამზადა იგი მემკვიდრის როლისთვის. ახლა ვლადიმირმა უხალისოდ გაგზავნა ბორისი გაწვრთნილი ჯარით და სამთავრო რიგებით პეჩენგების წინააღმდეგ, თვითონ კი მძიმედ დაავადებული დარჩა კიევის მახლობლად ბერესტოვოს სამთავრო რეზიდენციაში. ვლადიმერ 15 ივლისს ბერესტოვში თავის სასახლეში გარდაიცვალა. თავდაპირველად, მამის გარდაცვალება სვიატოპოლკს მალავდნენ და ამის გაკეთება რთული არ იყო, რადგან ის ვიშგოროდში იმყოფებოდა. ნოვგოროდში ამ მოვლენების შესახებ დაგვიანებით შეიტყვეს. კიევთან კომუნიკაცია შეწყდა და სანდო ამბები თვეების განმავლობაში არ მიიღეს. იაროსლავი სამხრეთიდან შეტევის გადადების მომხრე იყო. აშკარად არ აპირებდა პირველ შეტევას და მხოლოდ თავდაცვისთვის ემზადებოდა. მთელი ზაფხულის განმავლობაში მან განაგრძო ვარანგიული რაზმების დაგროვება და უცხოელები დატბორეს ნოვგოროდში. ვარანგიელებმა დაიწყეს ძარცვა და გარყვნილება - და ეს მოვიდა ძალადობამდე ნოვგოროდიელების ცოლებზე, რამაც გამოიწვია ქალაქის მოსახლეობის აღშფოთება. ნოვგოროდში უამრავი უცნობი ადამიანის გამოჩენამ, საკუთარი რაზმისა და მილიციის თანდასწრებით, უკვე გააღიზიანა ადგილობრივები.

მრავალი ვარანგიული რაზმი, რომელიც დაგროვდა ნოვგოროდში კამპანიის მოლოდინში, იქ შედარებით თავისუფლებით სარგებლობდა თავად იაროსლავის ეგიდით. არის მინიშნებები, რომ ინგიგერდა მეუღლის მეშვეობით გავლენას ახდენდა პოლიტიკურ საქმეებზეც კი. ეიმუნდის საგა, შესაძლოა, გადაჭარბებული ტონებით, აღწერს ეიმუნდისა და მისი თანამებრძოლების საპატიო და დამოუკიდებელ მდგომარეობას იაროსლავის ქვეშ. ასეთ პირობებში უცხოელთა პრივილეგირებულმა მდგომარეობამ შეიძლება გააღიზიანოს ნოვგოროდის გავლენიანი წრეები, გამოიწვიოს მათში უკმაყოფილება პრინცის მიმართ და მტრული დამოკიდებულება მისი გარემოცვის მიმართ. ვარანგიელების მიერ განაწყენებული ნოვგოროდიელების ღამის ხოცვა-ჟლეტა აშკარად არ იყო სპონტანური აფეთქება, რადგან მისთვის არჩეული იყო მომენტი, როდესაც პრინცი ქალაქში არ იმყოფებოდა. უკმაყოფილოების ჯგუფი მრავალრიცხოვანი იყო და, მატიანეს მიხედვით, ქალაქელებიდან გამოჩენილ მეომრებს ეკუთვნოდათ („მოქალაქეები... ღაღადებენ ათასამდე“), ე.ი. ნოვგოროდის "საუკეთესო", "დიდი" ხალხი. იაროსლავს, თავის მხრივ, გაუჭირდა მათი თვითნებობის დაუსჯელი დატოვება. არ გრძნობდა, აშკარად მის უკან, საკმარის ძალას, რომ ღიად დაესაჯა პარამონოვის ეზოში ცემის მონაწილეები, ის იძულებული გახდა მოტყუებით ემოქმედა. უარეს შემთხვევაში, რისი იმედი შეიძლება ჰქონდეს გაბრაზებულ პრინცს, თუ კიევისკენ მიმავალი გზა მისთვის დაკეტილი იქნებოდა: იქნებ, როგორც ერთხელ მამამისმა, დახმარებისთვის „ზღვას გადაუაროს“? კიევის მოვლენებმა მოულოდნელად სხვა გამოსავალი გვიჩვენა.

ნოვგოროდში სიტუაცია დაძაბული იყო: გაქცეულებმა, როგორც ჩანს, ვერ გაბედეს მოლაპარაკებებში შესვლა, ახალი ხაფანგის შიშით. ამიტომ ვეჩე შეიკრიბა არა ჩვეულებრივ ადგილას, არამედ ქალაქის საზღვრებს გარეთ (ვეჩე მინდორზე). ნოვგოროდიელებს შორის, იაროსლავს, რა თქმა უნდა, ჰყავდა თავისი მიმდევრები. პირდაპირი მონაცემების არარსებობის შემთხვევაში, მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, რომ იაროსლავს შეეძლო დაეყრდნო ძირითადად ნოვგოროდის "უმცირესი" ხალხის მხარდაჭერას, რადგან "დიდი" განიცადა მისი გაბრაზება. მოწინააღმდეგე მხარე ძალაგამოცლილი იყო. მართალია, იმ დროისთვის ნოვგოროდის მთლიანი მოსახლეობა უცნობია, მაგრამ 1000 ადამიანის დაკარგვა, რა თქმა უნდა, ვეჩეზე წარმოდგენილი რომელიმე მხარის სრული დამარცხების ტოლფასი იყო. ამიტომ, შეხვედრამ შეკრიბა, უმეტესწილად, თავადის მომხრეები, რომლებთანაც უფრო ადვილი იყო შეთანხმება. სავსებით გასაგებია, რომ იაროსლავის გამოსვლის ბოლო სიტყვების საპასუხოდ: ”სვიატოპოლკი მეფობს კიევში, მე მინდა მასთან წასვლა, წადი ჩემთან”, - ნოვგოროდიელებმა ერთხმად უპასუხეს: ”ჩვენ ყველანი, თავადო, შენს ქვეშ მივდივართ”. კიევზე მსვლელობა ჰპირდებოდა მონაწილეობას სამხედრო ნადავლის გაყოფაში და პრინცისადმი მტრულად განწყობილი პარტიების ლიდერებისთვის სამთავრო საჩუქრები. კონფლიქტის მშვიდობიანი შედეგი ყველაზე ხელსაყრელი იყო: ბოლოს და ბოლოს, იაროსლავსაც კი, რომელიც მათ მიერ განდევნეს ზღვაზე, შეეძლო, რა კარგია, დაბრუნებულიყო ვარანგიელთა ახალი ლაშქრებით და გაუმკლავდეს თავის მტრებს. ნოვგოროდელების თანამონაწილეობა "ვარანგიელებთან შეტაკების შემდეგ" იყო იმ ურთიერთობების შედეგი, რომელიც განვითარდა ვლადიმერის დროს იაროსლავსა და ნოვგოროდის სოციალურ ელიტებს შორის, რომლებიც აფასებდნენ თავიანთ პრინცს, როგორც მათი ინტერესების დამცველს, რომლებიც არ ერიდებოდნენ დაშლას. მამასთან ამ უკანასკნელის გულისთვის. ბუნებრივია, მათ ეშინოდათ სვიატოპოლკის გუბერნატორების და ელოდნენ, რომ იაროსლავი დააკმაყოფილებდა მათ ინტერესებს. იაროსლავის სიახლოვე ნოვგოროდის ფეოდალებთან, ზოგადად, ეჭვს არ იწვევს. მაგრამ მაინც უნდა აღინიშნოს, რომ ზემოხსენებული „ვეჩე მინდორზე“ მოხდა, ქრონიკის მიხედვით, მეორე დღესვე, გარდამტეხი იყო. ქრონიკის ტექსტის პირდაპირი მნიშვნელობის მიხედვით, იაროსლავის მონანიებული მჭევრმეტყველება შეეხო ნოვგოროდიელებს: მათ აპატიეს პრინცს სისხლიანი წყენა და, უფრო მეტიც, მაშინვე გამოთქვეს მზადყოფნა მისთვის ახალი მსხვერპლი გაეღოთ. ასეთი ვერსიის ხელოვნურობა შესაძლებელია.

უცნობია, როგორ განვითარდება მოვლენები შემდგომში. მაგრამ ღამით მესინჯერი ჩავიდა კიევიდან, პრედსლავას საკუთარი დისგან, იაროსლავში. მან შემაშფოთებელი ამბები სამხრეთიდან გაავრცელა. ”მამაშენი მოკვდა”, - თქვა დამ, ”და სვიატოპოლკი კიევში ზის და შენს ძმებს კლავს. მან მოკლა ბორისი და გაგზავნა გლებში, ამიტომ ფრთხილად იყავი მასზე.” 1015 წლის 15 ივლისს ვლადიმერი გარდაიცვალა. ბერესტვოიე. გარდაიცვალა არა მხოლოდ უდიდესი სახელმწიფო მოღვაწე, რომელსაც რუსეთი ევალებოდა ნათლობას და საერთაშორისო ასპარეზზე ერთიან, პატივცემულ სახელმწიფოდ გადაქცევას. ვლადიმერი იმ დროს ერთადერთი ფიგურა იყო, რომელიც ამ ერთიანობის გარანტი იყო. უფლისწულს მემკვიდრე არ დანიშნა, უფრო სწორად, არ ჰქონდა დრო დანიშნოს. ვლადიმირის ვაჟების უმეტესობა თავის ბედში იყო. იაროსლავი ნოვგოროდში იყო, სვიატოსლავი დრევლიანის მიწაზე, მისი ძმა მესტილავი ტმუტარაკანში, ანას ვაჟი სუდისლავი იყო ფსკოვში, მისი ძმა სტანისლავი სმოლენსკში. პოლოცკში მეფობდა ვლადიმირის და როგნედას შვილიშვილი, იაროსლავის საკუთარი ძმისშვილი, ბრიაჩისლავ იზიასლავიჩი. სვიატოპოლკი კიევში პატიმრობაში იმყოფებოდა. იქ ცხოვრობდა პრედსლავაც, როგნედას ქალიშვილი და იაროსლავის და. ამ დროს ის სულ მცირე 26 წლის იყო, მაგრამ გაუთხოვარი დარჩა - ალბათ ქვრივი. ბორისი ხელმძღვანელობდა კამპანიას პეჩენგების წინააღმდეგ, გლები იყო მურომში.

ტახტის ყველა პრეტენდენტიდან ხანდაზმულობის უფლება ეკუთვნოდა აჯანყებულ იაროსლავს ან ციხეში მყოფ სვიატოპოლკს, თანატოლებს დაბადებულებს 978 წელს. მაგრამ მათი დაუმორჩილებლობის გამო ხანდაზმულობა ბუნებრივად გადაეცა სვიატოსლავს ან ბორისს. ეს იყო ბორისი, საყვარელი ვაჟი, რომელიც ხელმძღვანელობდა მამის რაზმს და ჩანდა ყველაზე სავარაუდო კანდიდატი. ვლადიმირის გარდაცვალება გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იმალებოდა. მატიანე ამას არ ხსნის - "ის გარდაიცვალა ბერესტოვოზე, და დამალეს მისი სიკვდილი, რადგან სვიატოპოლკი კიევში იყო, ღამით ორ სადგომს შორის ბაქანი დაშალეს, ხალიჩაში გაახვიეს და თოკებით მიწაზე ჩამოაგდეს; მოათავსეს ღვთისმშობლის ეკლესიაში, რომელიც ოდესღაც ააშენა. მომავალში ბევრმა მეცნიერმა ეს ისე გაიგო, რომ ბორისის ინტერესებიდან გამომდინარე სურდათ სვიატოპოლკიდან პრინცის სიკვდილის დამალვა. მაგრამ აი, რა არის ნათქვამი ამის შესახებ "ბორისისა და გლების ზღაპარი": მან უამბო, თუ როგორ გარდაიცვალა მამამისი ვასილი და როგორ სვიატოპოლკმა, დამალა მამის გარდაცვალება, ღამით ბერესტოვოში დაშალა პლატფორმა და, ცხედარი ხალიჩაში გახვეული, თოკებით ჩამოასვენა მიწაზე, წაიყვანა ციგაზე და. ღვთისმშობლის ტაძარში მოათავსეს. და მართლაც, შემდგომი მოვლენები აჩვენებს, რომ დამალვა შედიოდა სვიატოპოლკის ინტერესებში. მხოლოდ ის იყო კიევში, თუმცა ციხეში. ერთის მხრივ, მის მხარდამჭერებს შეეძლოთ შეეშინდათ, რომ მოწინააღმდეგე მხარე დააპატიმრებდა ან გამოჰყავდა დაპატიმრებულ პრინცს. მეორე მხრივ, დამალვა არ აძლევდა საშუალებას არცერთ სხვა განმცხადებელს, მათ შორის ბორისს, მოეთხოვა ტახტი, სანამ ყველაფერი არ გადაწყდებოდა.

ვლადიმირის გარდაცვალებისთანავე, სვიატოპოლკი გაათავისუფლეს - ერთადერთი მემკვიდრე, რომელიც კიევში იმყოფებოდა. და მხოლოდ მაშინ გამოცხადდა ვლადიმირის გარდაცვალება.

გარდა ამისა, ქრონიკებში ნათქვამია, რომ სვიატოპოლკი კვლავ იპყრობს ძალაუფლებას კიევში, შემდეგ კლავს ბორისს და გლებს. მისი ქმედებებით აღშფოთებული იაროსლავი იწყებს სასჯელის მომზადებას. ანალების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ყველაფერი, რაც სვიატოპოლკმა გააკეთა, მხოლოდ ძალაუფლების ხელში ჩაგდების მიზნით იყო. სვიატოპოლკი გამოცხადდა დიდ ჰერცოგად და პირველი, რაც მან გააკეთა, იყო საჯაროდ დაურიგა "საჩუქრები" კიეველებისთვის. რა თქმა უნდა, მათ არ უარყვეს მისი საჩუქრები, მაგრამ "მათი გული არ იყო მასთან, რადგან მათი ძმები იყვნენ. ბორისმა ვერ იპოვა პეჩენეგოვი და ახლა თავისი რვა ათასი ჯარით დაბრუნდა კიევში. გზად მას მაინც შეხვდა მაცნე და გადასცა ვლადიმირის გარდაცვალებისა და დაკრძალვის შესახებ. ბორისი საყვარელი მამის მწუხარებით. ქალაქს რომ არ მიუღწევია, მისგან არც თუ ისე შორს, მდინარე ალტასთან დაბანაკდა. აქ შეიკრიბა რაზმის საბჭო. ბორისთან, ცხადია, მამის ყველა უახლოესი თანამოაზრე იყო. შელაპარაკების შემდეგ მათ გამოთქვეს საერთო აზრი: "აი. მამაშენის რაზმი და ჯარი გყავს, წადი, დაჯექი კიევში მამაშენის მაგიდაზე“. მან უპასუხა: "ხელს არ ავწევ ჩემს უფროს ძმას: თუ მამაჩემიც მოკვდა, მაშინ ეს იყოს ჩემი მამის ადგილი". ამის გაგონებაზე მეომრები მისგან გაიფანტნენ. როგორც ჩანს, ვლადიმირის კარზე ცხოვრობდა, ბორისმა ღრმად შეისწავლა ქრისტიანობის მორალური პრინციპები. ამასთან, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი არგუმენტები სავსებით გასაგები ყოფილიყო ვლადიმირის ბრძოლაში გამაგრებული მეომრებისთვის, ერთზე მეტი სამოქალაქო დაპირისპირების მონაწილეებისთვის. ბორისის უარმა ისინი აღაშფოთა და განაწყენდა.

მთელმა რაზმმა მაშინვე დატოვა ბანაკი. კიეველები სვიატოპოლკის მხარეს გადავიდნენ. ახლა ვლადიმირის პარტია, რომელიც უპირისპირდება აჯანყებულ ნოვგოროდს, ასევე გახდა სვიატოპოლკის პარტია და ბორისს დარჩა მხოლოდ საკუთარი "ახალგაზრდები" - როსტოვიდან მასთან ერთად ჩამოსული უმცროსი რაზმი. რაზმმა ბორისი დატოვა შაბათს, 23 ივლისს. იმავე დღეს კიევიდან ჩამოვიდა მაცნე, რომელმაც გადმოსცა სიტყვები, თითქოსდა გამოხატა სვიატოპოლკის კურთხევა: მე მინდა შენთან სიყვარული მქონდეს და მამისგან მიღებულ საკუთრებაში მეტს მოგცემ. მაგრამ ბორისმა არ დაუჯერა და გონებრივად მოემზადა სიკვდილისთვის. მეორეს მხრივ, სვიატოპოლკი იმყოფებოდა ვიშგოროდში, კიევის მახლობლად მდებარე სამთავრო რეზიდენციაში, დილით ადრე. აქ მან ოთხი ბიჭი დაუძახა - პუტშა (როგორც ჩანს, ქალაქის გუბერნატორი), ტალტსი, ელოვიჩი და ლიაშკო. მან ჰკითხა, იყვნენ თუ არა მისი ერთგულები, სვიატოპოლკმა უთხრა მათ: ”არავის უთქვამს, წადით და მოკალი ჩემი ძმა ბორისი.” გამოგზავნილები ღამით ალტაში მივიდნენ და როდესაც მიუახლოვდნენ, გაიგეს, რომ ბორისი მატინს მღეროდა, რადგან მას უკვე მოუვიდა ამბავი, რომ მის განადგურებას აპირებდნენ, შესაბამისად, მას ჯერ კიდევ ჰყავდა მხარდამჭერები კიევში. ანალებში ნათლად აღწერილი ბორისის მკვლელობის შემდეგ, მან გადაწყვიტა გაუმკლავდეს მურომელ გლებს.

მან მაცნე გაუგზავნა გლებს ამ ამბით, რომ ვლადიმერი სავარაუდოდ ავად იყო და მასთან ურეკავდა. გლები, დაემორჩილა მამის ნებას, მაშინვე წავიდა. მაგრამ გზად მან ფეხი დაიზიანა და სმოლენსკიდან არც თუ ისე შორს გაჩერდა. ამ დროს იაროსლავი აფრთხილებს გლებს მოსალოდნელი საფრთხის შესახებ: "არ წახვიდე: მამაშენი გარდაიცვალა, შენი ძმა კი სვიატოპოლკმა მოკლა". ამ დროს გლებს სვიატოპოლკის მიერ გაგზავნილი მკვლელები უსწრებენ. სვიატოსლავი იყო შემდეგი, ვინც გარდაიცვალა სვიატოპოლკის ხელში. იაროსლავმა, რომელმაც შეავსო რაზმი ვარანგიელებით და ნოვგოროდის მილიციით, საომრად წავიდა სვიატოპოლკის წინააღმდეგ. ხოლო 1016 წელს ლიუბეჩის ბრძოლაში მან დაამარცხა სვიატოპოლკის ჯარები და დაიპყრო კიევი. ზუსტად ასე მოგვითხრობს ძველი რუსული ქრონიკები იაროსლავსა და სვიატოპოლკს შორის შიდა ბრძოლის საწყის ეტაპზე. ტიტმარის მონაცემები განსხვავდება ძველი რუსული წყაროების: ზღაპარი წარსული წლებისა და ზღაპარი წმინდა ბორისისა და გლების მონაცემებისგან. ამ უკანასკნელის თანახმად, სვიატოპოლკმა მოახერხა კიევის სუფრის ხელში ჩაგდება, რადგან ბორისისა და ვლადიმირის თანმხლები ლაშქრობდნენ პეჩენგების წინააღმდეგ, ხოლო იაროსლავი მეფობდა შორეულ ნოვგოროდში; უპირველეს ყოვლისა, მან დაიწყო უმცროსი ძმების: ბორისის, გლების და სვიატოსლავის განადგურება.

ტიტმარი ირწმუნება, რომ სვიატოპოლკი ციხიდან პოლონეთში გაიქცა ბოლესლავაში, ცოლი კიევში დატოვა. თანამედროვეთა ეს ჩვენება ზოგს ურჩევნია, ვიდრე ძველი რუსული ტრადიცია, რომელიც გაცილებით გვიან დაიწერა და გარკვეულწილად ბუნდოვანია. ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ, არა სამი, არამედ მრავალი ვაჟი დარჩა, მაგრამ ყველამ არ მიიღო მონაწილეობა კიევის სუფრისთვის ბრძოლაში და, შესაბამისად, სრულიად ბუნებრივი იქნებოდა, თუ მხოლოდ 1015-1019 წლების მოვლენების მთავარი გმირები იქნებოდნენ. ცნობილია მერსბურგელი ეპისკოპოსი-ჟამთააღმწერელი - სვიატოპოლკი, იაროსლავი და, ცხადია, ბორისი. გარდა ამისა, ტიტმარის ცნობა, რომ გარდაცვალების დროს წმ. ვლადიმერ სვიატოპოლკი პატიმრობაში იყო, არ აქვს მიმოწერა ძველ რუსულ წყაროებში, მაგრამ ყოველივე ამის მიუხედავად, ეს მათ არ ეწინააღმდეგება. „გასული წლების ზღაპრის“ მიხედვით, სვიატოპოლკი მამის გარდაცვალების დროს კიევში იმყოფებოდა, მაგრამ არსად პირდაპირ არ არის ნათქვამი, რომ ის თავისუფალი იყო. კიევის პრინცის გარდაცვალებასთან დაკავშირებით, მისი უფროსი ვაჟი, თუნდაც ის ციხეში ყოფილიყო, შეიძლება, რა თქმა უნდა, დაუყოვნებლივ გაეთავისუფლებინათ. ასე რომ, ვინაიდან სვიატოპოლკს გაქცევა მოუწია, ცხადია, რომ გათავისუფლების დროს კიევი უკვე მის მიმართ მტრულად განწყობილი ვლადიმირის ერთ-ერთი მემკვიდრის ხელში იყო. ეს მემკვიდრე არ შეიძლება იყოს შორეულ ნოვგოროდში მჯდომი იაროსლავი.

ასევე, თუ სვიატოპოლკი პოლონეთში გაიქცა არა 1016 წლის შემოდგომაზე ლუბეჩთან იაროსლავთან ბრძოლის შემდეგ (როგორც მატიანე იუწყება), არამედ ვლადიმირის გარდაცვალებისთანავე და სიმამრის დახმარებით კიევში დაბრუნდა. ბოლესლავმა 1018 წლის ზაფხულში აღმოაჩინა, რომ კიევის მაგიდა უკვე იაროსლავ ვლადიმროვიჩია, მერე ვინ მოკლა ბორისი და გლები? გამოდის, რომ მკვლელი არ არის სვიატოპოლკი დაწყევლილი, არამედ იაროსლავ ბრძენი? ეს ჰიპოთეზა ფართოდ იქნა განხილული ბოლო ორმოცი წლის განმავლობაში და მის დასაბუთებას ცდილობდნენ სხვა წყაროები, მაგალითად, სკანდინავიური ეიმუნდ საგა. და მაინც უნდა ვაღიაროთ, რომ ეს ვერსია ძნელად იმსახურებს მის ხმამაღალ პოპულარობას. თუ წმინდა ძმები-მთავრების თაყვანისცემა უკვე დაიწყო იაროსლავის დროს, მაშინ როგორ მოახერხა ამ უკანასკნელმა შეცდომაში შეყვანა თავისი თანამედროვეები, რომელთაგან ბევრს ჯერ კიდევ შესანიშნავად ახსოვდა 1015 წლის მოვლენები? მაგრამ მხოლოდ ტიტმარის ტექსტით შემოვიფარგლებით: რატომ და ვისგან უნდა გაქცეულიყო სვიატოპოლკი კიევიდან, თუ მასში არც ბორისი და არც იაროსლავი არ იყო? "ეიმუნდის საგა" არ არის სრულიად სანდო წყარო. იგი ავრცელებს ინფორმაციას, რომელიც ეწინააღმდეგება რუსულ ქრონიკებს ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის გარდაცვალების შემდეგ კიევის სუფრისთვის იაროსლავ ბრძენის ბრძოლასთან დაკავშირებით. საგის მიხედვით, ეიმუნდი, სკანდინავიელი ლიდერი, რუსეთში ჩადის თავის თანხლებით. დასაქმებულია იარიცლეივი - იაროსლავის სამსახურში და მონაწილეობს სამი ძმის ბრძოლაში.

"და ბურიცლავს ჰქვია, ვინც მიიღო მამის მემკვიდრეობის დიდი წილი, და ის არის მათ შორის უფროსი. მეორეს იარიცლეივი ჰქვია, მესამეს ვარტილავი. ბურიცლავს უჭირავს კენუგარდი და ეს არის საუკეთესო სამთავრო ყველა გარდარიკი.იარიცლავს უჭირავს ჰოლმგარდი, ხოლო მესამეს - პალტესკუე და მთელი რეგიონი, რომელიც მას ეკუთვნის“. საგა დეტალურად აღწერს ამ ბრძოლის აღმავლობასა და დაცემას, რომლის დროსაც ეიმუნდის ვიკინგები ორჯერ ამარცხებენ თავდამსხმელ ბურიცლავს და მესამედ კლავენ - იაროსლავის წაქეზებით. ბურიცლავი ტრადიციულად იდენტიფიცირებულია სვიატოპოლკთან. საგის ვარტილავი განიხილება როგორც პოლოცკის პრინცი ბრიაჩისლავ იზიასლავიჩი, იაროსლავის ძმისშვილი (არა ძმა). როგორც ჩანს, საგაში სწორად არის იდენტიფიცირებული როგორც პოლიტიკური ვითარება, ისე მთავარი გმირები კიევის ცხრილისთვის ბრძოლის პირველ ეტაპზე. თუმცა, უკვე ეიმუნდის რაზმის წევრების ადრეულ ზეპირ მოთხრობებში, შეიძლება თვალყური ადევნოთ არა იმდენად სკანდინავიელი მეომრების ინტერესს რუსეთში მომხდარი მოვლენებისადმი, რამდენადაც მათი საკუთარი საქმიანობა და ეიმუნდის იღბალი. აქედან მომდინარეობდა ბუნებრივი ყურადღება ზოგიერთ მოვლენაზე და სხვების იგნორირება, მისი და ეიმუნდის როლის გაზვიადება ამ მოვლენებში და სხვა უზუსტობები მოვლენების ჭეშმარიტი მიმდინარეობის გადაცემაში. საგის ჩაწერამდე ეს შეუსაბამობები შესაძლოა კიდევ უფრო გამწვავებულიყო.

საკმარისია მივმართოთ იმ სამყაროს, რომელიც ამთავრებს ბრძოლას, რომლის მიხედვითაც ეიმუნდი იღებს პოლოცკს. მე-11 საუკუნის მეორე ათწლეულში ახალმოსული ვარანგიელი უფლისწულის მმართველობა პოლოცკში. დაუჯერებელია, რადგან მატიანეების მიხედვით, რომლის შესახებაც ამ შემთხვევაში ეჭვგარეშეა, პოლოცკი მე-10 საუკუნის ბოლოდან. იყო იზიასლავისა და მისი შთამომავლების მმართველობის ქვეშ. მაშასადამე, საგაში პოლოცკის ეიმუნდში გადაცემას რეალური საფუძველი არ აქვს, გარდა ალბათ ბუნდოვანი მოგონებებისა სკანდინავიის მეფის როგვოლოდის მეფობის შესახებ. საგის შესწავლა აჩვენებს, რომ სამეფო საგებისგან განსხვავებით, მას აქვს გამოხატული ლიტერატურული ფორმა, იყენებს გამეორებებს, კლიშეებს და ა.შ. ამის მაგალითია ბურიცლავის სამი თავდასხმა, ეიმუნდის სამი საბჭო, იარიცლეივსა და ეიმუნდს შორის ხელშეკრულების სამჯერ დადება, იარიცლავის სამი უარი ვარანგიელთა სამსახურის გადახდაზე, ორი ცრუ ჭორი ბურიცლავის გარდაცვალების შესახებ. ეპიზოდების მნიშვნელოვან რაოდენობას აქვს პარალელი დასავლეთ ევროპულ და ბიზანტიურ ლიტერატურაში. საგა ასახავს ძმების მეტოქეობას, როგორც სამ ზედიზედ ბრძოლას, რომელთაგან თითოეული მთავრდება ვარანგიელთა გამარჯვებით, ხოლო ბოლოს ბურიცლავი კვდება ეიმუნდის ხელში. ბრძოლებს შორის ბურიცლავი აღმოჩნდება ქვეყნის ფარგლებს გარეთ, სადაც აგროვებს ჯარს და ემზადება ძმაზე შემდეგი თავდასხმისთვის. ეს აჩვენებს 1015-1019 წლების რეალურ მოვლენებს: იაროსლავის ბრძოლები სვიატოპოლკთან 1016 წელს ლუბეხის მახლობლად, რის შემდეგაც სვიატოპოლკი გაიქცა თავის სიმამრთან ბოლესლავ I მამაცთან პოლონეთში; 1018 წელს მდინარე ბუგზე, რომელშიც სვიატოპოლკმა გაიმარჯვა და აიძულა იაროსლავი დაეტოვებინა კიევი, და ბოლოს, 1019 წელს მდინარე ალტაზე, რომელიც დასრულდა სვიატოპოლკის გაფრენით და გზაში მისი სიკვდილით.

იარიცლეივსა და ბურიცლავს შორის სამი შეტაკების აღწერიდან მხოლოდ პირველი შეესაბამება 1016 წელს იაროსლავისა და სვიატოპოლკის ბრძოლას ლიუბეჩთან ახლოს, ანალებში. ბრძოლის აღწერაში შეგვიძლია აღვნიშნოთ ისეთი საერთო ნიშნები, როგორიცაა აჯანყება. იაროსლავი, ვარანგიელების ყოფნა იაროსლავის ჯარში, მოწინააღმდეგეთა მდებარეობა მდინარის მოპირდაპირე ნაპირებზე, იაროსლავის გამარჯვება. რაც შეეხება მეორე და მესამე ბრძოლებს, მათი აღწერილობები ფაქტობრივად არის ისტორიები სამხედრო ხრიკების შესახებ, რომლითაც ეიმუნდი ეხმარება იარიცლევს ბურიცლავის დამარცხებაში. ავტორამდე მოღწეული რეალური მოვლენების შესახებ ინფორმაციის უმეტესობა, სვიატოპოლკის გარდაცვალების ჩათვლით, ამა თუ იმ ხარისხით ექვემდებარება ლიტერატურულ დამუშავებას. ბურიცლავის მკვლელობის ამბავი იწყება „სამხედრო ხრიკით“ - ბურიცლავის საბანაკე კარვის ასამაღლებლად ხელსაწყოს დაყენებით: ეიმუნდი ახვევს ხეს და კარავზე დროშას უკრავს მას. მოხრილი ხის მოკვლა ანტიკურობის მოტივია. რუსეთში მომხდარ მოვლენებთან დაკავშირებით ის გვხვდება საქსო გრამატიკასა და ლეო დიაკონში (პრინცი იგორის სიკვდილი). ამრიგად, საგა, როგორც ჩანს, არის ნაწარმოები, რომელშიც მოვლენებში მონაწილეთა მოთხრობებში შემავალი რეალური ფაქტების მოგონებები ტრადიციული სიუჟეტებისა და მოტივების დახმარებით ხორცდება თხრობაში. ეს ყველაფერი იმისთვის კეთდება, რომ ეიმუნდმა შეიძინოს იმდროინდელი სულისთვის დამახასიათებელი გმირული თვისებები. ამავე დროს, დაცულია საგების დამახასიათებელი სტილისტური სიმკაცრე, რაც ქმნის სიუჟეტის ობიექტურობის გარეგნულ შთაბეჭდილებას.

შესაბამისად, ეიმუნდ საგა თავისი შინაარსით არა ისტორიული საგა, არამედ წმინდა ლიტერატურული ნაწარმოებია. ცალკე და სხვებისგან განსხვავებით, ნ.ნ.ილინი საუბრობს შიდა ბრძოლის პირველი ეტაპის მოვლენებზე. მისი პოზიცია ორმხრივია: ერთის მხრივ, ის ცდილობს უარყოს ქრონიკის ქრონოლოგია (კერძოდ, დაამტკიცოს, რომ 1016 წელს ლიუბეჩთან ბრძოლა არ ყოფილა და იაროსლავსა და სვიატოპოლკს შორის მხოლოდ ერთი სამხედრო შეტაკება მოხდა - 1019 წელს) და მეორეს მხრივ - მე მზად ვარ ვაღიარო, რომ ჯერ კიდევ იყო ბრძოლა ლიუბეჩთან, მაგრამ არა 1016 წელს, არამედ 1015 წელს, ისე რომ სვიატოპოლკის პირველი მეფობა კიევში გაგრძელდა არაუმეტეს ორი თვისა. მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ N.N. Ilyin-ის ჰიპოთეზა ეყრდნობა არა იმდენად ინტრაანალისტური წყაროების კვლევების შედეგებს, არამედ, ფაქტობრივად, მხოლოდ ტიტმარის ჩვენებებს.

სამოქალაქო დაპირისპირების პირველი ეტაპის აღწერის მთავარი უზუსტობები მდგომარეობს რუსეთში ამ მომენტში მიმდინარე მოვლენების თანმიმდევრობის უძველესი წყაროების სხვადასხვა ინტერპრეტაციაში.

მნიშვნელოვანი პუნქტი რჩება პოლონეთ-რუსეთის ურთიერთობები და, ბუნებრივი შედეგი, ბოლესლავისა და სვიატოპოლკის კამპანია კიევის წინააღმდეგ 1018 წ.

ინფორმაცია პოლონელი პრინცის ბოლესლავ I-ის კამპანიის შესახებ კიევის წინააღმდეგ 1018 წლის ზაფხულში შემონახული იყო როგორც ძველი რუსული, ისე პოლონური ისტორიული ტრადიციებით: წარსული წლების ზღაპარი და ანონიმ გალუსის უძველესი პოლონური ქრონიკა. თუმცა გასათვალისწინებელია, რომ ორივე მათგანი XII საუკუნის II ათწლეულის ძეგლია. შედეგად, ორივე წყაროში სიუჟეტი აჩვენებს ზეპირი ეპიკური ტრადიციის მკაფიო მახასიათებლებს: მასში რამდენიმე კონკრეტული დეტალია, მაგრამ არის საკმარისი ზოგადი სიტყვები ან ანეკდოტური დეტალები. ანონიმური გალუსის ისტორიაში არის საკმარისი მარტივი შეცდომები, რომლებიც ადვილად ვლინდება ანალებთან და ტიტმართან შედარებით. ასე რომ, არ არის მართალი, რომ ბოლესლავმა კიევში "წინააღმდეგობის გარეშე" მიაღწია. პირიქით, კამპანია დაიწყო დასავლეთის ბაგის ნაპირზე ქალაქ ვოლინის მახლობლად ბრძოლით, რომელშიც, თუმცა, იაროსლავმა კატასტროფული მარცხი განიცადა. ეს ბრძოლა ასევე დეტალურად არის აღწერილი ტიტმარის მიერ, თუმცა პოლონურ მატიანეში, თუმცა მისი მოგონებები შემონახულია, ისინი არავითარ შემთხვევაში არ არიან თავის ადგილზე, არამედ ბოლესლავის სამშობლოში დაბრუნების ისტორიაში სავარაუდო ათი თვის შემდეგ. დარჩი კიევში. ეს ყველაფერი ტიტმარის დეტალურ და მშრალ ნარატივს ფასდაუდებელ წყაროდ აქცევს. შეგიძლიათ თითქმის მთლიანად მოიტანოთ.

”ასევე შეუძლებელია გაჩუმება რუსეთში მომხდარ უბედურ უბედურებაზე. ბოლოს და ბოლოს, ბოლესლავმა, ჩვენი რჩევის თანახმად, დიდი ჯარით დაესხა მას დიდი ზიანი. ასე რომ, ივლისის თვეში, 22-ე, ეს უფლისწული, რომელიც მივიდა რომელიმე მდინარესთან, დაბანაკდა იქ თავისი ჯარით და უბრძანა საჭირო ხიდების მომზადებას. მოულოდნელი წარმატების შედეგად იგი უკან გადააგდეს მდინარიდან, რომელსაც იცავდა. ამ არეულობით გამხნევებული ბოლესლავი ითხოვდა. რომ მოკავშირეები მოემზადონ და ჩქარობდნენ, მაშინვე, თუმცა დიდი გაჭირვებით, გადალახა მდინარე. მის წინააღმდეგ გამოწყობილი მტრის ჯარი ამაოდ ცდილობდა სამშობლოს დაცვას "უკვე პირველ ბრძოლაში დათმო და აღარ შესთავაზა ძლიერი. წინააღმდეგობა.მაშინ დაიღუპა დიდი რაოდენობით გაქცეული და ძალიან ცოტა გამარჯვებული.ჩვენგანი გარდაიცვალა დიდებული რაინდი E. რიკი, რომელსაც ჩვენი იმპერატორი დიდხანს ინახავდა ჯაჭვებში. იმ დღიდან მოყოლებული ბოლესლავი, განვითარებული წარმატებებით, დაედევნა გაფანტულ მტრებს; იგი ყველა ადგილობრივმა მიიღო და მდიდარი საჩუქრებით დააჯილდოვა“.

„ამასობაში, იაროსლავმა ძალით აიღო თავისი ძმის მორჩილი ქალაქი და წაიყვანა მისი მოსახლეობა. კიევი, ძალიან ძლიერი ქალაქი, ბოლესლავის ბრძანების თანახმად, ექვემდებარებოდა ხშირი თავდასხმებს მისი მტრების, პეჩენგებისა და დიდად დასუსტდა დიდი ხანძრის შედეგად. ისინი თავად იცავდნენ ქალაქს, საკმაოდ სწრაფად, მაგრამ კარიბჭე გაუღეს უცნობებს; ბოლოს და ბოლოს, თავისი დატოვებული, გაქცეული მეფე, ამ ქალაქმა 14 აგვისტოს მიიღო ბოლესლავი და სვიატოპოლკი. მისმა ბატონმა, რომელზეც მან დიდი ხანია უარი თქვა და მთელი ქვეყანა, ჩვენი შიშით, მის წყალობას მიმართა. იმ ქალაქის მთავარეპისკოპოსმა პატივი მიაგო მათ, ვინც წმინდა სოფიას ეკლესიაში ჩავიდა - რომელიც შარშან დაიწვა უბედური შემთხვევის გამო. - წმინდანთა სიწმინდეებითა და სხვა ჩუქურთმებით, ასევე იყვნენ დასახელებული მეფის დედინაცვალი, მისი ცოლი და 9 და, რომელთაგან ერთი, დიდი ხნის განმავლობაში ბებერი გარყვნილი ბოლესლავი, დაივიწყა ცოლი, უკანონოდ წაიყვანა თან. მას იქ უზარმაზარი სიმდიდრე აჩუქეს, რომლის უმეტესი ნაწილი მეგობრებსა და მხარდამჭერებს დაურიგა მ და სახლში რაღაც გაგზავნა. ამ უფლისწულს ჩვენი მხრიდან დაეხმარა 300 კაცი, უნგრელები 500, ხოლო პეჩენგები - 1000. ადგილობრივების მოსვლისთანავე ყველა სახლში გაგზავნეს და ერთგულების გამოხატვით დიდი სიხარული მოუტანა დასახელებულ ბატონს. იმ დიდ ქალაქში, რომელიც ამ სამეფოს დედაქალაქია, არის 400 ეკლესია, 8 ბაზრობა და ხალხის უცნობი რაოდენობა; ისინი, ისევე როგორც მთელი ეს პროვინცია, შედგება ძლიერი, გაქცეული მონებისგან, რომლებიც აქ ჩამოვიდნენ ყველგან და განსაკუთრებით სწრაფი დანიელებისგან; აქამდე ისინი წარმატებით უწევდნენ წინააღმდეგობას პეჩენგებს, რომლებმაც ისინი დიდად გააღიზიანა და სხვები დაამარცხეს.

„ამ წარმატებებით ამაყმა ბოლესლავამ გაგზავნა დასახელებული ტახტის მთავარეპისკოპოსი იაროსლავთან, რათა ეთხოვა მისთვის ქალიშვილი დაებრუნებინა და დაჰპირდა (იაროსლავს) ცოლის მიცემა დედინაცვალთან და დებთან ერთად. ამის შემდეგ მან გაგზავნა თავისი საყვარელი წინამძღვარი. ტუნი ჩვენს იმპერატორს მდიდარი საჩუქრებით, რათა უზრუნველყოს მისი წყალობა და დახმარება მომავლისთვის, და გამოაცხადა, რომ ის გააკეთებდა იმას, რაც სურდა. საბერძნეთში, რომელიც მასთან ახლოს იყო, მან ასევე გაგზავნა ელჩები, რომლებიც უნდა დაჰპირდნენ მის იმპერატორს. ყველა სარგებელი თუ სურდა მისი მეგობარი ყოფილიყო და გამოაცხადოს, რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში იპოვის მასში ყველაზე მწარე და დაუოკებელ მტერს. მათზე ყველა ყოვლისშემძლე ღმერთი იდგა და გულმოწყალედ აჩვენებდა იმას, რაც მისთვის სასიამოვნოა და ჩვენთვის სასარგებლო.

უპირველეს ყოვლისა, ყურადღებას იპყრობს თავად კიევის აღწერა XI საუკუნის დასაწყისში. იგრძნობა, რომ ქალაქმა ტიტმაროვის ინფორმატორი დაარტყა. საეკლესიო ტახტების რაოდენობის შესახებ ინფორმაციას ადვილად იღებდა კიევის მიტროპოლიტის გარემოდან. ტიტმარი ამ უკანასკნელს „არქიეპისკოპოსს“ უწოდებს. ფაქტია, რომ დასავლეთ ეკლესიაში არ არსებობდა მიტროპოლიტი, როგორც დამოუკიდებელი ინსტიტუტი. მიტროპოლიტის სახელს, რომელიც დღესასწაულზე შეხვდა გამარჯვებულებს, რომლებიც ძველი რუსული ჩვეულების მიხედვით შევიდნენ ქალაქში, ტიტმარი არ ასახელებს, მაგრამ ის უნდა ყოფილიყო იოანე I, რომელიც პირველად მოიხსენიება კიევის კათედრაზე მეფობის დროს. იაროსლავ. თუ ორივე ბოლესლავი და, როგორც მატიანე მოგვითხრობს, სვიატოპოლკი ეყრდნობოდა პეჩენეგების მხარდაჭერას სტეპებიდან, მაშინ ნოვგოროდის პრინცი იაროსლავი, რა თქმა უნდა, იყენებდა დაქირავებულ ვარანგებს. მაგრამ ტიტმარის ამბები "სწრაფი დანიელების" შესახებ, რომლებიც "აქამდე" იცავდნენ კიევს, აჩვენებს, რომ დაქირავებული ვარანგიული კორპუსი არსებობდა ვლადიმირის დროს და კიევში. „დანამი“ ტიტმარის მატიანეში, ისევე როგორც ბევრ სხვა დასავლეთ ევროპულ წყაროში, სკანდინავიელებს უწოდებენ და არა მხოლოდ დანიელებს.

„გალუს ანონიმუსის ქრონიკა“, შედგენილი პოლონეთში XII საუკუნის დასაწყისში. შეინარჩუნა რურიკოვიჩის საერთო პოლიტიკის ერთი მტკიცებულება სლავურ ქალაქებთან მიმართებაში. 1018 წლის მოვლენების აღწერისას, როდესაც ბოლესლავ I მამაცმა ცოტა ხნით დაიპყრო კიევი, მემატიანე ჩასვამს შენიშვნას: ”თუმცა, მტრის ჩვეულებისამებრ, ის არ ჩერდებოდა ქალაქების დასაპყრობად და ფულის შეგროვების გზაზე, არამედ სასწრაფოდ გაემართა დედაქალაქში. სამეფოს...“. ეს არის რუსი მთავრების წესი ქალაქების აღებისა და მათგან ხარკის აღების, რაც სრულად შეესაბამება ვარანგიელთა რაზმების მოქმედებების აღწერას სკანდინავიურ საგებში.

უცხოური და მატიანე წყაროები თანხმდებიან, რომ სვიატოპოლკი პოლონეთში გაიქცა ლუბეცკოის ტბაზე იაროსლავთან ბრძოლის შემდეგ. ასე რომ, პოლონეთის ბოლესლავისთვის ახლა აღმოსავლეთისკენ გაიხსნა იგივე ხედები, რაც მას ადრე ჰქონდა დასავლეთისკენ; რუსეთში, როგორც ადრე ჩეხებთან, ოჯახურმა უთანხმოებამ მიიწვია იგი შუამავლობისა და გავლენის დასამტკიცებლად, მით უმეტეს, რომ ახლა ბოლესლავს სიძეს უნდა დაეხმარა. მან ისარგებლა ხელსაყრელი შესაძლებლობით: მისი წაქეზებით პეჩენგები თავს დაესხნენ კიევს; ქალაქის ქვეშ იყო ბოროტი სასაკლაო; იაროსლავმა საღამოს ძლივს შეძლო ბარბაროსების განდევნა. თავის მხრივ, იაროსლავი გაემართა პოლონეთის საზღვრებში, დადო ალიანსი ბოლესლავის მტერთან, იმპერატორ ჰენრი II-თან; მაგრამ რუსი პრინცის ლაშქრობა ბრესტის წარუმატებელი ალყით დასრულდა; იმპერატორის ლაშქრობა ბოლესლავის წინააღმდეგ ასევე წარუმატებელი აღმოჩნდა, იგი იძულებული გახდა მასთან მშვიდობა დაემყარებინა და საშიში მტრისგან თავის დაღწევის სურდა, თავისი საქმიანობა აღმოსავლეთით გადაეტანა, მან თავად ურჩია მას შეიარაღებულიყო რუსეთის პრინცის წინააღმდეგ. 1017 წელს ბოლესლავი წავიდა ლაშქრობაში, გააძლიერა თავისი არმია, რომელშიც 300 გერმანელი, 500 უნგრელი და 1000 პეჩენეგი შედიოდა, ხოლო 22 ივლისს მიაღწია ბუგის ნაპირებს, რომელმაც პოლონეთის სამფლობელოები გამოყო რუსებისგან; იაროსლავი მას მეორე მხარეს ელოდა რუსებთან (სამხრეთ რუსეთის მკვიდრნი), ვარანგიელებთან და სლავებთან (ნოვგოროდიელებთან). აქ იგივე ფენომენი განმეორდა, რაც დნეპრის ნაპირებზე ნახეს ლიუბეჩთან: გუბერნატორმა იაროსლავ ბუდიმ, რომელიც მოძრაობდა სანაპიროზე, დაიწყო სიცილი ბოლესლავზე; დაუყვირა: „აი, სქელ მუცელს ჯოხით დაგხვრეტავთ“.

იყო ბოლესლავი, ამბობს მატიანე, დიდი და მძიმე, ისე რომ ძლივს იჯდა ცხენზე, მაგრამ ჭკვიანი იყო. მან ვერ მოითმინა დაცინვა და, შებრუნდა თავის რიგებში, თქვა: "თუ არაფერი გექნებათ, მაშინ მარტო მოვკვდები", - ცხენზე შეჯდა და მდინარეში შევარდა, მთელი ლაშქარი მოჰყვა. იაროსლავის პოლკებმა, სულაც არ ელოდნენ ასეთ მოულოდნელ თავდასხმას, არ მოასწრეს მომზადება და გაიქცნენ; იაროსლავი გაემგზავრა ნოვგოროდში, ხოლო ბოლესლავი და სვიატოპოლკი კიევში თითქმის შეუფერხებლად შევიდნენ 14 აგვისტოს. ქალაქში მათ იპოვეს იაროსლავოვების დედინაცვალი, ცოლი და დები, რომელთაგან ბოლესლავი ადრე ერთს (პრედსლავას) ახარებდა, უარი უთხრეს და ახლა, შურისძიების მიზნით, წაიყვანეს თავის ხარჭასთან. თავისი ჯარის ნაწილი მან უკან გაუშვა, მეორეს კი უბრძანა რუსეთის ქალაქებში მოშენება საკვებისთვის. მაგრამ იგივე ფენომენი განმეორდა კიევში, რაც პრაღაში ჩეხებს შორის ვნახეთ და, როგორც ჩანს, იგივე მიზეზების გამო. რუსებმა პოლონელების წინააღმდეგ შეიარაღდნენ და დაიწყეს მათი მოკვლა; მემატიანე ამას სვიატოპოლკის ბრძანებას მიაწერს, მაგრამ ძალიან სავარაუდოა, რომ პოლონელები რუსეთში ისევე მოიქცნენ, როგორც ბოჰემიაში და აჯანყდნენ საკუთარი თავის წინააღმდეგ; ასევე ძალიან სავარაუდოა, რომ სვიატოპოლკი, რომელიც მობეზრდა უსიამოვნო სტუმრებით, რომლებიც მის ხარჯზე დიდხანს ცხოვრობდნენ კიევში, არ იყო წინააღმდეგი ხალხის შურისძიების პოლონელებზე. ამან აიძულა ბოლესლავი დაეტოვებინა კიევი. ჯარის ნახევარი მან სახლში გაგზავნა, რუსეთის ქალაქებში გაგზავნილი პოლონელები გაანადგურეს, აჯანყება რომ ატყდებოდა წინააღმდეგობის გაწევა რთული იყო; უფრო მეტიც, მან ალბათ უკვე გაიგო იაროსლავის ახალი მზადების შესახებ. მაგრამ ბოლესლავი უსარგებლოდ არ დარჩა: მან წაართვა იაროსლავის მთელი ქონება, რომელსაც ანასტასი დაავალა: ცბიერმა ბერძენმა იცოდა, როგორ მოეწონა ყოველი ძლიერი კაცი და შეცვალა სამშობლო, სარგებლის მიხედვით; ბოლესლავი მას მაამებლობას ანდობდა, ნათქვამია მატიანეში. პოლონელი უფლისწული მასთან ერთად მიჰყავდა ბიჭები იაროსლავოვი, მისი ორი და და მრავალი ტყვე ბრძოლაში; გზაზე ბოლესლავმა ასევე დაიპყრო ჩერვენის ქალაქები, წმინდა ვლადიმირის შეძენა; თუმცა, სავარაუდოა, რომ ეს ქალაქები მას სვიატოპოლკმა დაუთმო, როგორც ჯილდო მისი დახმარებისთვის.

ამასობაში, იაროსლავმა, რომელიც ნოვგოროდში ჯარის გარეშე ჩავიდა, სურდა ზღვის გადაღმა გაქცევა; მაგრამ მოქალაქეებმა პოსადნიკ კონსტანტინესთან, დობრინიას ძესთან ერთად, გაჭრეს პრინცის ნავები, მოემზადნენ გასაფრენად და გამოაცხადეს: "ჩვენ კიდევ გვინდა ბრძოლა ბოლესლავთან და სვიატოპოლკთან". ასეთი გადამწყვეტი გასაგებია: მათ ახლა სვიატოპოლკისგან სიკეთის მოლოდინი არ ჰქონდათ და ასევე წამგებიანი იყო მისგან დაცვა პრინცის გარეშე. მათ დაიწყეს ფულის შეგროვება - 4 კუნა უბრალო კაცისგან, 10 გრივნა უფროსებისგან, 18 გრივნა ბიჭებისგან, მოიყვანეს ვარანგიელები, მისცეს მათ ეს ფული და ამით იაროსლავმა შეკრიბა ბევრი ჯარი და გადავიდა სვიატოპოლკის წინააღმდეგ; ის დამარცხდა, გაიქცა პეჩენგებთან და 1019 წელს უძღვებოდა მათ უზარმაზარ მასებს იაროსლავის წინააღმდეგ. იაროსლავი გამოვიდა შესახვედრად და შეიკრიბა მდინარე ალტაზე, სადაც ბორის მოკლეს. ადგილი ემხრობოდა იაროსლავს სვიატოპოლკის დანაშაულის გახსენებისას; მემატიანე ამბობს, რომ იაროსლავი ღმერთს ევედრებოდა შურისძიებას ახალ კაენზე. ისიც ამბობს, რომ ხოცვა-ჟლეტა იყო ბოროტება, რაც ჯერ კიდევ არ მომხდარა რუსეთში, დაჭრეს, აიღეს, ხელებით, სამჯერ შეიკრიბნენ საბრძოლველად, ღვარცოფებში სისხლი სდიოდა ნაკადულებში; საღამოსთვის იაროსლავმა დაამარცხა და სვიატოპოლკი გაიქცა პოლონეთის სასაზღვრო ქალაქ ბრესტში, სადაც სავარაუდოდ გარდაიცვალა ბრძოლაში მიღებული ჭრილობებით; სკანდინავიური ლეგენდების თანახმად, იგი დაეცა ვარანგიელი ეიმუნდის ხელში, რომელიც მსახურობდა იაროსლავის ჯარში, ხოლო რუსულის თანახმად, იგი გარდაიცვალა ბოროტი სიკვდილით უდაბნოში პოლონეთსა და ბოჰემიას შორის. იაროსლავი დაჯდა კიევში, იწმინდა ოფლი თავისი თანხლებით, მემატიანეს სიტყვებით, აჩვენა გამარჯვება და დიდი შრომა.

საღამოს იაროსლავმა სძლია და სვიატოპოლკი გაიქცა. და როდესაც ის გაიქცა, დემონი თავს დაესხა მას და ყველა მისი წევრი მოდუნდა, მან ვერ შეძლო ცხენზე დაჯდომა და საკაცით გადაიყვანა. და ვინც გაიქცა მასთან ერთად მოიყვანეს. მან ბერესტთან თქვა: „გაიქეცი ჩემთან, ისინი გვდევნიან.“ ახალგაზრდებმა გაგზავნეს სანახავად: „გვიდევს ვინმე?“ და არავინ იყო, ვინც მათ გამოედევნებოდა და მასთან ერთად გაიქცნენ. იწვა სუსტად და ადგა, თქვა: „უკვე მე დამდევენ, გაიქეცი.“ მან ვერ გაუძლო ერთ ადგილზე და ღვთის რისხვას ამოძრავებული პოლონეთის მიწაზე გაიქცა და გაიქცა უკაცრიელ ადგილას პოლონეთსა და პოლონეთს შორის. ჩეხეთის რესპუბლიკა და იქ მან სავალალოდ დაასრულა "მართალი განაჩენი დაემართა მას, უსამართლოს და სიკვდილის შემდეგ მიიღო წყეულის ტანჯვა: ეს ნათლად აჩვენა ... ღმერთმა გამოგზავნილი სასჯელი უმოწყალოდ დააკისრა მას. სიკვდილი" და ამქვეყნიდან წასვლის შემდეგ, შეკრული, სამუდამოდ ითმენს ტანჯვას. მისი საფლავი დღემდე იმ უკაცრიელ ადგილას არის და საშინელი სუნი მოდის იქიდან."

სრული განცდაა, რომ ეს სტრიქონები დაწერა თვითმხილველმა, რომელიც დაწყევლილ პრინცთან ერთად გაიქცა. სურათი იმდენად კაშკაშაა, რომ მის ავთენტურობაში ეჭვი არ ეპარება. რამდენად აშკარაა მემატიანეს დამოკიდებულება მომაკვდავი სვიატოპოლკის მიმართ. ასე აღიქვამს ამ ტექსტს ისტორიკოსთა აბსოლუტური უმრავლესობა. მაგალითად, ნ.მ. კარამზინი, რომელიც აღწერს სვიატოპოლკის ფრენას და სიკვდილს, შემოიფარგლება მხოლოდ ქრონიკის გზავნილის მოთხრობით, ავსებს მას მხოლოდ იმ შენიშვნით, რომ

"დაწყევლილის სახელი დარჩა მატიანეში განუყოფელი ამ უბედური უფლისწულის სახელისგან: რადგან ბოროტება უბედურებაა". „რუსული სახელმწიფოს ისტორიის“ ავტორმა მოახერხა შეემჩნია ის, რაც უკვე გვაშორებს. სიტყვა „დაწყევლილი“ მას ესმის არა მხოლოდ „დაწყევლილი“, არამედ „საწყალი, უბედური“. მართლაც, ძველ რუსულ ენაში მას ასეთი მნიშვნელობა ჰქონდა. თუმცა, თანამედროვე კვლევებში აქცენტი ჩვეულებრივ გადატანილია „ბერის უსაქმურ შეგონებებზე“, „ფანტასტიკურ დეტალებზე“, რომლებიც მემატიანემ თავის ზოგადად ზუსტ აღწერას მოუტანა: „სვიატოპოლკის სულიერი გამოცდილება, ერთგვარი მითიური უდაბნო ჩეხეთსა და პოლონეთს შორის. ." უფრო დეტალური შესწავლის შემდეგ, სვიატოპოლკის ფრენისა და მისი გარდაცვალების ამბავი აღმოჩნდება "დადგმული" ბიბლიური გარემო, როგორც "უნდა იყოს" ძმათამკვლელობით. ასე რომ, წყაროებში 1015-1019 წლების არეულობის მთავარი მოქმედი პირების ბედი ყოველთვის არ არის ნათელი და ზოგიერთ შემთხვევაში დამახინჯებულია იმ ეპოქის სუბიექტური განწყობით, რომელშიც იწერებოდა წყარო.

სვიატოპოლკ-ვლადიმიროვიჩს (ან იაროპოლჩიჩს) და იაროსლავ-ვლადიმიროვიჩს შორის, რომელიც ამ უკანასკნელის სასარგებლოდ დასრულდა.

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 3

✪ რუსეთის ისტორია "A-დან Z-მდე" | ნომერი 8 | სამოქალაქო დაპირისპირება (1015-1019)

✪ რუსეთის ისტორია "A-დან Z-მდე" | ნომერი 6 | პირველი სამოქალაქო დაპირისპირება

✪ რუსეთის ისტორია "A-დან Z-მდე" | ნომერი 7 | ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩი

სუბტიტრები

ფონი

1013 წელს, ტუროვმა სვიატოპოლკ ვლადიმიროვიჩმა, ისარგებლა პოლონეთთან სიახლოვით, თავის სიმამრთან ერთად პოლონელ პრინც ბოლესლავ I-თან ერთად შეთქმულება მოაწყო ვლადიმერ სვიატოსლავიჩის წინააღმდეგ, მაგრამ შეთქმულება აღმოაჩინეს, სვიატოპოლკი დააპატიმრეს კიევში.

1014 წელს იაროსლავმა უარი თქვა კიევში 2000 გრივნიას (ნოვგოროდის ხარკის 2/3) ყოველწლიურ გადაზიდვაზე და დაიქირავა ვარანგიელთა ორი რაზმი ეიმუნდისა და რაგნარის მეთაურობით, რის საპასუხოდ წმინდა ვლადიმირმა დაიწყო მომზადება ნოვგოროდის წინააღმდეგ დიდი სადამსჯელო კამპანიისთვის.

1015 წელს ვლადიმირის გარდაცვალების შემდეგ ბორის ვლადიმროვიჩმა, რომელიც ჯარით ბრუნდებოდა პეჩენგების წინააღმდეგ ლაშქრობიდან, უარი თქვა სვიატოპოლკის წინააღმდეგ ბრძოლაზე, აღიარა იგი კიევის პრინცად და მალევე გარდაიცვალა (სხვადასხვა ვერსიით, ის მოკლეს სვიატოპოლკმა. ხალხი თუ იაროსლავის ვარანგიელი დაქირავებულები). გლებ-ვლადიმიროვიჩიც მოკლეს, სვიატოსლავ-ვლადიმიროვიჩი კი ჩეხეთში, დედის სამშობლოში გაიქცა, მაგრამ მკვლელებმაც გაასწრეს.

მთავარი ეპიზოდები

ლუბეჩის ბრძოლა

1016 წელს იაროსლავი, 3000-ე ნოვგოროდის არმიისა და დაქირავებული ვარანგიული რაზმების სათავეში, გადავიდა სვიატოპოლკის წინააღმდეგ, რომელმაც დახმარება მოუწოდა პეჩენგებს. ორი ჯარი შეხვდა დნეპერს ლიუბეხის მახლობლად და სამი თვის განმავლობაში, გვიან შემოდგომამდე, არც ერთი მხარე არ რისკავდა მდინარის გადაკვეთას. საბოლოოდ, ნოვგოროდელებმა ეს გააკეთეს და მათ გამარჯვება მოიპოვეს. პეჩენგები ტბასთან მოწყდნენ სვიატოპოლკის ჯარებს და ვერ მივიდნენ მის დასახმარებლად. იაროსლავი გახდა კიევის დიდი ჰერცოგი, დააჯილდოვა ნოვგოროდიელები (სმერდები გრივნაში, უხუცესები და ქალაქელები თითო 10 გრივნაში). თუმცა სვიატოპოლკმა ბრძოლა არ დათმო.

კიევის ალყა პეჩენგების მიერ

უკვე 1017 წელს კიევმა განიცადა პეჩენეგის ალყა. მას აღნიშნავს აკადემიკოსი რიბაკოვი ბ.ა. და დეტალურადაა აღწერილი ეიმუნდის საგაში. სვიატოპოლკი პეჩენგებთან ერთად მიუახლოვდა კიევს, რომლის კედლებზე ხეების გვირგვინები იყო გამაგრებული ისრებისგან დასაცავად და წყლის თხრილი გათხარეს ქალაქის ირგვლივ, ზემოდან მორებითა და მიწით დაფარული. ზოგიერთი ალყაში მოხვედრილი ხაფანგში ჩავარდა. კიევის ორი კარი ღია დარჩა და მათში დასახლდნენ იაროსლავისა და ეიმუნდის ვიკინგების მეომრები. ბრძოლის დროს პეჩენგებმა ქალაქში შესვლაც კი მოახერხეს, მაგრამ შემდეგ ისინი განდევნეს. ალყაში მოქცეულებმა დაიწყეს გაფრენა და დევნის დროს დაიჭირეს სვიატოპოლკის დროშა.

ბრძოლა ბაგზე

1018 წელს მისი სიმამრი, პოლონეთის მეფე ბოლესლავ-I-მამაცი, გადავიდა სვიატოპოლკის დასახმარებლად. იაროსლავმა ჯარები მდინარე ბაგისკენ მიიყვანა, სადაც ახალი ბრძოლა გაიმართა. ორი ჯარი შეხვდა დასავლეთ ბაგზე და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ვერ ბედავდა მდინარის გადაკვეთას. ეს მოულოდნელად გააკეთა ბოლესლავმა, თან თავისი მეომრები მიათრევდა. იაროსლავმა განიცადა გამანადგურებელი მარცხი.

სვიატოპოლკი შევიდა კიევში და განათავსა პოლონური ჯარები ქალაქებში, სადაც უკმაყოფილება დაიწყო, შემდეგ კი, თავად სვიატოპოლკის ბრძანებით, დაიწყო პოლონელების მკვლელობების ორგანიზება. კიევის ტახტის აღებისას დახმარებისთვის სვიატოპოლკმა ბოლესლავს გადასცა ჩერვენის ციხე, რომელიც დაიპყრო ვლადიმერ წმინდას მიერ დასავლეთ ბაგის მარცხენა სანაპიროზე, ხოლო პოლონეთის ჯარებმა დატოვეს რუსეთი.

დამარცხების შემდეგ იაროსლავი ნოვგოროდში გაიქცა და შვედეთში გაქცევა სურდა, მაგრამ სვიატოპოლკის შურისძიების ეშინოდათ ნოვგოროდიელებმა შეაჩერეს. 1019 წელს შეიკრიბა ახალი ჯარი და მისი აღჭურვილობისთვის გაკეთდა სახსრების შეგროვება ქმრებისგან 4 კუნას ოდენობით, უფროსებისგან 10 გრივნას და ბიჭებისგან 18 გრივნას. სვიატოპოლკი არ იყო მზად დაპირისპირებისთვის და მაშინვე გაიქცა პეჩენგებში, კიევის ტახტი იაროსლავს დაუთმო.